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贺新郎·纤夫词

先秦 / 陈作霖

"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
《五代史补》)
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
.wu dai shi bu ..
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
.mo juan xun chun qu .du wu bai ri you .geng kan zheng yue guo .yi shi yi fen xiu .
gua xi chong lan cui .xie qiong po xian wen .li qing si shuang ye .jiang shang zheng fen fen ..
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带(dai)风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上(shang)弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  一般说来各种事物处在不平静的时(shi)候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝(si)、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶(shao)》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领(ling)了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己(ji)的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
弮:强硬的弓弩。
⑾“毡车”句:写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”写贵族女子出 嫁,陪从很多。两:同辆。
85、处分:处置。
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
⑴蝶恋花:词牌名。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

赏析

  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋(yong fu)法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  全诗都用景语织成,没有一句(ju)直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而(yin er)这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗若就此(jiu ci)打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始(zi shi)终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者(sai zhe)和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

陈作霖( 先秦 )

收录诗词 (2351)
简 介

陈作霖 陈作霖,字雨生,号伯雨,晚号可园,江宁人。光绪乙亥举人,就职教谕。有《可园》、《寿藻堂》等集。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 刘一止

采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。


除夜 / 张选

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


生查子·元夕 / 梁德裕

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"


九日登清水营城 / 元宏

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。


回车驾言迈 / 赵景淑

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。


长恨歌 / 黄仲通

"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


闲居 / 毛涣

惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


真州绝句 / 秉正

"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


点绛唇·梅 / 翁格

要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


清平调·其一 / 文廷式

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"